对于宋词，我了解得不多，只是在语文学习软件系统中读了几首，至于欣赏《纳兰词》，也纯粹是为了感受它的凄美与忧愁，并没有深入地研究，更别提以批判的精神去学习了。读了王国维的《人间词话》，我对宋词有了全面的印象，再去学习时，更有针对性了。重要的是，这本书使我领会的不仅仅是词，还有如何写文章，更有如何做人。

　　王国维厌恶徒有艳丽外表的词，因为没有内涵，所以才极力修饰装点外表，来掩饰内在的虚空，就像一个浓妆艳抹的妇人，再怎么打扮也掩盖不了不堪的灵魂。我最初接触文学，就是被它华丽的词藻吸引，没有体会到其中蕴含的意义，而现在，我能够拨开其绚丽的外衣，看到作者的思想及人格，懂得我们应该从中学习到什么，而不只是追求堆砌的词语，它像色彩斑斓的肥皂泡一样华而不实。这也是艳俗小说和名著的区别，前者读后只会感到空虚无聊，而后者能够发人深省，提高了思想境界。拿性爱描写来说，前者只会觉得粗俗下流，而后者却可从中看到艺术。

　　都说文如其人，要想写出好文章，首先要做一个品行端正的人，自私自利、卑鄙龌龊的人，怎能写出胸怀宽广的文章呢?写文章来不得半点虚假，只有发自内心的真情实感，才会引起读者的共鸣。这也为我如何写作做了指点，那就是跟随自己的内心，文字只是将真实感受抒发的一个载体，有则写之，不必强求，避免无病呻吟。一直以来，我追求的写作风格不也是自然真切，让人读起来如沐春风吗?

　　在《人间词话》中，王国维的观点鲜明，他对苏轼、辛弃疾、李清照、纳兰容若等的境界和品格大加赞扬，而把冯延巳、姜夔等作为反面教材来批判，丝毫不留情面。也许他这样评论有些武断，但我们要学习的是他这种精神，敢说真话，不人云亦云，不崇拜权威。本文的编著范雅视王国维为偶像，但她没有一味赞同他的观点，而是通过深入地思考，针对某方面提出异议，可见她也是批判地继承了。而我却把书本上的知识当作真理去全盘接受，把名人看作神一样的存在，甚至连质疑的想法都没有，这样不就成了行尸走肉了吗?当然了，质疑并不是吹毛求疵，它需要学识，更需要勇气。

　　随着网络的普及，我们每天几乎被铺天盖地的信息淹没，各种不同的声音也充斥着我们的耳膜，这就需要我们保持清醒的头脑和明晰的思辨能力，才能在重重迷雾中看清事物的真相，尽量客观地得出自己的观点，而不是像“骑驴父子”那样没有主见或仅凭主观的好恶。看待同一问题，由于所处的环境、经历和学识等不同，所站的角度不同，因此得出的观点也不尽相同，其中难免会带有主观的色彩，要想观点相对客观正确，只有不断地学习，扩大自己的知识面和眼界，那样再看待问题时就会拥有全新的高度，而不会像“三季人”一样偏激了。

　　《天才在左疯子在右》中说，“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云……用人的眼睛去看人。”由于某种局限，我们不可能站在上帝的视角俯瞰人间，盲人摸象在所难免。其实观点没有绝对的正确和错误之分，我们在坚持自己主张的同时，也要倾听别人的意见，学会包容。

　　综上，我们应该学会独立思考，不迷信专家和权威，以批判的眼光看问题，形成自己的观点，并在不断地学习中改进完善。（何凌）