我想这是一部令人心碎的小说。

　　其实关于信仰，不单纯地是相信上帝和真主，这世上的每一个有价值的信条都值得我们去相信并付诸实践。我在菲国，看到人们信仰基督，信仰耶稣，很虔诚，我从小就接受社会主义教育，信仰马列主义，是坚定的无神论者，有时候觉得他们的信仰很可笑，有时候觉得他们的信仰很动容，不论贫富，那种从心底发出的崇拜和膜拜，我们难以理解。

　　我总觉得，文字是很感性的东西，读这部小说，内心总是被一层愁绪笼罩着，忍不住地一次次叹息。不过，愁绪也好，叹息也好，都是淡淡的、轻轻的，像羽毛轻拂过手心，留下痒痒的说不清道不明的情绪。

　　故事就几个主要人物:阿米尔，哈桑，索拉博。所有的介绍都是说救赎，而我却更关注的是小说中那种人物心理的孤独感。有人说所有的平凡与伟大、阴暗与美好、冰冷与温情，在作者的笔下，用一种略带荒芜的语调叙述出来，友情也好，亲情也好，在这种荒芜感中显得格外凄凉。

　　从高中时代开始，我开始认同孔子的“性善论”，随着年龄增长，我逐渐倾向于荀子的“性恶论”。因为自私是每个生物的本能。

　　阿米尔是自私的，他为了获得爸爸的爱，将哈桑对自己的真挚，一再践踏。

　　阿米尔同时也是幸运的，他找到了“再次通往好人的路”，通过收养索拉博，对自己和父亲曾经的罪恶，完成了救赎。

　　当罪行导致善行，那就是真正的救赎。

　　“拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”作者做到了，不仅展示了那个时代灵魂的悸动，还让无数灵魂跟着悸动起来。

　　真实的自己，究竟是什么样的？我们敢不敢直面、接纳并修正真实的自己？我们终其一生，在追逐的，到底是什么？如果你是哈桑，会对一个见死不救、自私懦弱的玩伴不离不弃吗？如果你是阿米尔，会勇敢面对真实的自己，哪怕他不完美，并且对恶行忏悔、对缺陷接纳并修正吗？你到底是哈桑还是阿米尔，你敢不敢勇敢追逐心中的风筝？

　　在网络发达的今天，我们似乎都能很好地将真实的自己掩藏起来，通过社交软件和美图，都能收获一个近乎完美的自己。

　　我们似乎都很忙，忙得没时间与自己深交。但真相往往不会就此停滞，相反，越害怕面对的，往往会在某一天越清晰地浮出水面。

　　就像书中说的：

　　许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。

　　其实每个人心中，都有一个脆弱无助的小孩，只不过随着时间的推移，我们将其掩盖在内心最深处。

　　我记得日本作家村上春树说:你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。其实我想每个人都会有很深的感慨，或许是对过去无法释怀，或许是忏悔和无奈，或许是对自己的心疼。

　　当阿米尔感觉哈桑和阿里识破自己的真面目后，是释然的！

　　当索拉博终于有了一丝微笑，当阿米尔终于可以在他的后半生里，为哈桑的儿子——索拉博追风筝时，他是高兴至极的！

　　我们可以相信，追回的，不仅仅是一只风筝，还有那许许多多承载、浸透在风筝里的、说出或未说出的过往，以及完成和未完成的心愿。

　　读到这儿，忽然对困扰我的问题有了答案。

　　我们到底在追什么？大抵就是一个问心无愧的自己了吧。

　　诚然，每个人心中，都有深深的卑微或者不敢面对的过往，或许可以挽回，或许再也挽回不了。

　　但我们应该庆幸，自己还能对内心深处的自己有所觉知。毕竟，没有良心、没有美德的人，便不会痛苦。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！

　　穷其一生，你到底在追什么？