《聊斋志异》揭露了科举制度的弊端、官场的腐败及社会的黑暗。

　　除此之外，蒲松龄更多地选择了爱情这个题材来述说人鬼神之间的情感。

　　《聊斋》中的爱情是被广大群众所熟知的，也是历来被研究的最多的，在这里我就不再加以叙述了，我主要说一下其它题材所带给我的感受吧。

　　让我印象深刻的一个章节便是《席方平》，席方平是一个大孝子，他死去的父亲托梦给他。

　　说他自己被奸羊人氏所陷害，席方平心急如焚，立刻魂入城隍庙，为父亲伸冤。

　　然而城隍被羊氏贿赂收买，不审理案件，执着的席方平马上又告于郡司。

　　郡司也被收买了，不但不审理案件，而且还对席方平用刑。

　　可是这样，他也不放弃，进入黑府，希望冥王能为自己伸冤，不料整个地府被羊氏收买。

　　他们上下勾结，互相串通，对席方平严刑拷打，威逼利诱，想使他屈服。

　　然而席方平铁骨狰狞，面对淫威毫不屈服，连对他用刑的鬼吏也对其肃然起敬。

　　面对整个地府的黑暗他永不言弃一心为父亲伸冤，他用单薄的身躯抗争整个地府用自己的行动反抗至高无上的冥王，最终二郎神的帮助下，他赢得了公平和正义。

　　《聊斋志异》分为情感伦理型和悚然恐怖型。

　　它反应了社会的动乱，地域特色，与蒲松林的个人因素。

　　《聊斋志异》是成于清朝初年的一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡异的故事情节，异彩独放的人物形象。

　　不同流俗的美学理想，构成了《聊斋志异》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。

　　书中反映了广阔的现实生活，提出了许多黑暗抨击科举制度的腐朽还有反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内容。

　　本书多为鬼怪离奇之事，然而《聊斋》中的鬼怪离奇，不过是人间的另一张脸罢了。