人身上最有力量的不是拳头，也不是牙齿，我认为是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分的说明这一点。

　　《论语》中说：“出使四方，不辱使命。”我国古今有很多类似的例子：齐国晏子头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，不畏强秦，完璧归赵；更有三国时期蜀国邓芝从容镇定，与吴结盟。也有周总理临危不乱化凶为吉。历数历史上出色的外交官，他无一不是善于言辞的。

　　在国与国的交往中，人们总是说：“弱国无外交。”但烛之武仅凭他一人之力颠覆了这个观点。秦晋围郑，兵临城下，郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去，无疑是羊入虎群，此时拯救郑国的唯一方法只有外交。

　　烛之武本身与郑伯有私人恩怨，但烛之武深明大义，以国家利益为重，只身入虎穴，面对秦伯，烛之武不卑不亢，陈说利害，这其中没有半句哀求，不仅保全了国家，也维护了国家的利益与尊严。他采取的方法是，先表示谦恭，然后说我们郑国，我们郑国已经知道了，先满足了秦伯傲慢的心理。紧接着对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

　　有人曾经说过：“因利益而合在一起的人，也会因为利益而分开。”因此烛之武从三个方面开展：一、消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二、不消灭我们郑国对你们秦国有很多好处。三、你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这一番说辞处处站在了秦国的立场上，最后利用秦晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章地心悦诚服，一改初衷。

　　这就是古人所说作战最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上一段佳话，领略了烛之武的说明艺术。

　　正如孙子兵法上说：“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”烛之武采用了伐交，保全了郑国。如果他不是心系国家，怎么会在危急关头，只身入虎穴呢？又怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢？