读《三国演义》有感

  读《三国演义》有感100字

  读《三国演义》，我首先觉得非常震撼：

  打仗建立了无数战功，如：单骑救阿斗，华容道，赤壁。

  三国有悲也有欢，三位英雄结义在桃园，最后三位英雄中的关羽命丧孙权，张飞也让手下的士兵刺杀。刘备讨伐吴国，没成功也病死了。

  这说明他们在结义的时候已经心相连啦!

  读三国演义有感

  在三国故事里，浮现出许多英雄好汉。他们杀敌报国，却都战死沙场。这本小说随处贯穿着“忠义”二字。我读完这本书，觉得这些肯为了兄弟、国家献出宝贵生命的英雄们非常伟大，就像孟子所说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”(这就是英雄气概!)当震天的战鼓敲响时，当祖国陷于危难时，大丈夫当挺身而出，以身殉国。

  “滚滚江水东逝去，浪花淘尽英雄。”当战场上最后一缕硝烟散尽，我们不能忘记那群雄逐鹿中原的过往岁月。

  照天，原名陈照田，男，1972年生于山东青州市，半生辗转，以文为生长。2005年漂居广东佛山，转行营销策划，偶尔看书写字。

  收到喻镇荣先生三度付梓的专著《三国百科谈》，我便红尘抽身，急急读来。对于此书，我素有耳闻，知2001年初版时，曾引发不小的轰动，喻镇荣和《三国百科谈》也因此名声响亮于中国陶瓷行业和三国研究界。时隔八秋，再度增订，其内容自是更广，分量更重。

  我之浅见，《三国百科谈》是本研究《三国演义》的书，却与一般研究《三国演义》的专著不同：它不囿于学术，治学之外更重致用;从典籍中来并没回归到典籍中去，却落地于当下的尘世生活，以作镜鉴事。愚以为，此当为《三国百科谈》之真正价值。

  喻镇荣先生不以研究《三国演义》为业，非是藉此皓首穷研安身立命或混迹其中领俸糊口者，纯属个人兴趣爱好，自上世纪八十年代起，工作之余，专注于《三国演义》研究。无名利之心，无交差之念，只潜心于书中学问，不出点成绩倒是件难事。寒暑数载，他以心神笃定之态，游历于三国的滚滚红尘中，关注大局纵横，又洞细察微，自是收获颇丰。人事的来络去脉，局势的风云变化，争战的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太监皇帝、奴卑达官、乡民诸侯、白丁鸿儒、走卒名将、隐士谋臣，各色人等皆尽熟悉，说其貌，聊其事，信手拈来仿若相知多年的邻居朋友;小说的布局谋篇，起承转合，高超叙述，经典对白，人物刻画、艺术成就，高妙及败笔之处，无不参透明白，藏于脑间。《〈三国演义〉的两处破绽》等文即是其中见证，没有对《三国演义》的深入研读是难于写出此类文章的。

  对已有的《三国演义》相关研究论述，喻镇荣更是认真阅读，加以思考研究，又有过人禀赋，研究思路渐次打开，更广阔独到的学术理论文章也随之从脑中溢出。如：《〈三国演义〉的逻辑推理》、《〈三国演义〉与逻辑思维规律》等篇什。

  他的研究方向，从不跟风，而是独辟蹊径，以利学术研究的补漏拾遗。他发现《三国演义》研究论述中，人物方面不仅刘备、曹操等这些一线人物皆有研究论述，就连周仓、张松等二、三线人物，甚至是小人物也有大量的研究论述出现，而智勇双全的庞德却未曾有专题论述，于是写出了《庞德悲剧的社会性》。文章论述了庞德的识、谋、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路诸侯看重，亦未被后世读者及学者重视的社会根源。《谈谈周瑜的气度》则论证了周瑜的开阔胸怀，读来让人眼前一亮。这些文章，每有发表，皆引起三国研究领域学术界的震动。

  喻镇荣为开眼界，曾参加了一次重要的“《三国演义》研究学术交流会”，与会者都是该领域的专家学者，享受着公差公费，惟有他自己属自费的业余人士，但出手的文章却让专业学者惊讶之余，是又羡又敬又愧。

  喻镇荣非躲在象牙之塔内的学者文人，其中年之身，经历之丰，亦非常人可比。体制内体制外、打工仔小老板、文人商人、故乡他乡，皆亲历饱尝;管理营销、人事行政、文场商道，无不熟知精通;高级官员、亿万富翁、商海名流、高级白领、专家学者、文人作家、底层蓝领、街头小贩，所交朋友，更是三教九流无所不包，文章自然沾染了人间烟火气。

  他年轻之时，有一份稳定的工作，过着衣食无忧的生活，读书写作，又恰逢八十年代新启蒙，置身思想大解放的浪潮中，与当时所有知识分子一样，高谈阔论，放言义理，充满理想主义，也奠定了他思想的河床。显然腐儒学究，兀兀穷年引经据典的文人非其所爱。年方四十却遭遇下岗，不得不抛妻别雏，从景德镇南下佛山谋生，从国营陶瓷企业的管理者变为私人陶瓷企业的打工仔，角色的转变，世态炎凉无所不察，身体的漂泊加内心的彷徨，又在心灵打下深深的烙印。

  后来，进入佛山陶瓷行业媒体中，先记者、后主编，搏出了自己辉煌的事业。可以说，他人生的好光景都伴着陶瓷行业。作为记者，他曾经用脚，把大佛山地区所有陶瓷企业尽数访完，也曾跑遍中国各大陶瓷产区，写下不少具有相当深度的行业文章，是业界公认的权威人士。同时，他立足行业，通过熟知的三国故事反思当下。这些文章没有停留在典籍故事中，而是落地于当下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益当下人、事。

  《三国百科谈》中此类文章占的分量比较重，可以说“应用篇”中皆是此类文章，属货真价实的杂文作品。我看好的也恰是这些文章。“不出书斋边界”的理论文章我喜欢，但我更喜欢这些扎根于现实沃土，紧跟时代步伐，具有积极入世态度的作品。《“失街亭”与招标失误》、《八卦阵和商场布局》、《张绣择主与选择经销商》等文章，皆属既有思想深度，又有独到见解，还能给人教益启迪之作。哪怕有些理论文章，如《〈三国演义〉的赏罚思想》、《企业集团衰弱的历史借鉴——十八路诸侯讨伐董卓失败的现实意义》也都借典籍中的成败之事，指点迷津于当下企业。

  《三国百科谈》的文风朴实，没有文字上的精雕细琢，读来却实实在在，给人颇多教益。这些读者自有感受，不敢多言。

  余2005年到佛山，相识喻镇荣先生。虽相交淡如水，然都置身陶业兼文场，对喻镇荣其人其文也算略有了解。今粗粗成文，记下拙见。不才之文，实乃霄烛寒光，无发照见《三国百科谈》的大世界、大智慧。权作盲人摸象。

  心雨：文章很棒!但要是考虑知名度的话……喻镇荣还是鲜有耳闻。本人才疏、不敢妄下结论。

  马伊蕾：此文比较不能触及心灵的感觉，感觉就是为了文字而文字。

  陈忠国：这篇文章写的很好。

  左安芮：看了此文，是想看看《三国百科谈》了。

  卞秋露：这一次，作者成功的转型成了一个不错的叙述者，叙述着自己眼中的喻镇荣!

  子君点评：这像是一篇人物传记，可很多地方，融入太多情感，就变得不客观了。

  申志刚：真的也想一睹《三国百科谈》为快了。

  钱海点评：真的很想去阅读《三国百科谈》。

  王甲再版建议：《从典籍中来 到尘世中去——《三国百科谈》及作者喻镇荣先生》此文要给《三国百科谈》当序言尚可，放在此却不知所云了!删!