高中分科后，选择文科的我，从老师的口头讲述中了解到不少有关毛泽东思想的文献著作，讲真，从毛主席的诸多著作当中，我受益匪浅。读完《实践论》之后，更是真切地感受到他观察世界的独特视角，我深受震撼。有关马克思主义认识与实践的辩证关系，我也有了更深层次的理解。

　　在中国共产党中，曾经有一部分教条主义和经验主义观念的同志，对马克思主义的内容没有深刻的了解，不可避免地产生了错误思想。这些同志的错误思想曾使中国革命受到了极大的损失。毛主席的《实践论》，用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是带有主观色彩的教条主义。文章深刻地阐述了实践与认识的辩证关系，为中国哲学发展史做出了极大的贡献。

　　关于实践，马克思主义者认为，实践是人类的生产活动，是最基本的实践运动。只有在生产活动中，我们才能了解到自然的相关属性和认识人与人之间的关系。各阶级的各个成员，组成一定的生产关系，从事不同的生产活动，获得需要的物质，而人的社会实践又不局限于一种形式，社会实际生活的一切领域是由不同的人参与的。

　　因此，人的认识可以在物质生活、政治生活和文化生活中，从各种不同程度上去指导人和人的各种关系。而人类的认识其实是和生产活动一样，都是从低级向高级发展，从对事物的了解由片面到全面。其实学习也同样如此，我们从小学到现在，学习的知识由浅入深，也不断向更深的领域去探索。而我们要想在工作中得到预想的结果，一定要使自己的想法符合客观事实，这就需要它符合外界的规律，如果不符合，则会失败，而我们又可从失败中获取教训。所谓“吃一堑长一智”说的也是这个道理。就像马克思主义者所认为的，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有通过不断的实践，我们才能实现目标。

　　在认识事物的实践过程中，我们通常只能认识到各个事物的表面现象，即浅显的那一面。随着社会实践的深入，我们能慢慢地认识到事物的本质和内部联系，以及从感性认识到理论认识的推移过程。感性和理性需要在实践的基础上统一起来，马克思、列宁、斯大林等思想家之所以有他们独特的理论，除了他们的天赋之外，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不可能成功的。例如:你想知道梨子的味道，就必须亲自实践，因为离开实践的认识是不全面的。

　　实践是一个深化认识的过程，比如无产阶级对于资本主义社会的认识、中国人民对于帝国主义的认识皆是如此，都是慢慢地在实践过程中逐渐深化对所研究事物的认识。再来看战争，战争的领导者通常也是在一场场败战中总结战略和战术。因为认识从实践开始，经过实践，得到了理论的认识，还需再回到实践去。由于不少理论都存在局限和缺陷，所以我们难免会经历反复失败后，才得出正确的结论。而随着社会的发展，不符合社会发展的理论也需要推翻，使它符合时代发展的规律，促进社会发展。

　　我们通过实践发现真理，又通过实践来证实真理、发展真理。毛泽东的《实践论》，无论是在当时的革命，还是在如今的各种实践中，都发挥着不可估量的作用。我们要认真学习它，领悟其中的思想，应用于我们的实践，达到认识推动实践发展的最佳效果。（杨雨婷）