时隔四年，再读三毛《哭泣的骆驼》，我心里还是气闷得很。如果说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，那这一篇真是名副其实的悲剧。读完的后的第二天，我的脑海里还是不断回荡着两个名字——沙伊达，巴西里，沙伊达，巴西里……

　　沙伊达，一个明媚如春光的女子，一个美丽如天使的女子，一个受过高度文明教育的女子，一个独立自强的女子，无论从哪个方面看都是完美的。如果是在一个文明的社会，她一定会很幸福，她一定会通过自己的努力赢得精彩的人生。可，她却生长在愚昧落后的西属撒哈拉。在这个愚昧落后的地方，她所有的优点都成了致命的缺点。这里的人不止愚昧，还自私，愚蠢。他们无论男女老幼，都在用自己自私愚蠢不断伤害着美丽的沙伊达。镇上的人，见了沙伊达如见鬼魅，避之不及。那些邋遢肮脏的沙漠女孩子，骂沙伊达是婊子，不要脸的女人，就因为她跟别的男人说话，多么的无知！人性的丑陋啊！相比之下，沙伊达在三毛家见到满屋的男人，自然的打招呼，摘下头巾，是多么的真诚，多么文明开化！尽管沙漠里的人这样伤害她，善良的沙伊达仍然对他们充满了无限的期望。三毛对撒哈拉的独立很不乐观，因为她看透了这里的人们是多么愚昧无知，沙伊达却相信总有一天这片沙漠会成为文明之地。看到这里，我想起了老子的一句话：以德报怨。中国古老的文明，竟在一个沙漠女子身上体现得淋漓尽致。

　　她的丈夫，是游击队的首领巴西里。三毛为这个神秘的人物做足了铺垫，一直让他在文章的后半部分才出现。在那个远离人烟、深入沙漠的帐篷里，这个有着近乎王者气质的男子跟家人见了最后一面，也跟三毛交代了自己沙伊达丈夫的身份。这时，我才明白了沙伊达的全部苦楚：她有孩子，不能相认；有丈夫，不能团聚；因为是沙漠人眼中的异教徒，永远得不到夫家的认可。一个公主，一个王子，本是完美的结合。如果是在和平年代，他们会是多么令人羡慕的一对儿啊！可在战乱年代，谁又能真正掌握自己的命运呢？巴西里领导的游击队，想要取得胜利，本就是飞蛾扑火。而沙漠里的人，那么愚昧落后，又哪里真的会有强大的凝聚力呢？在正义和生命面前，他们肯定会选择生命。所以面对摩洛哥的强势攻击，这些游击队就迅速作鸟兽散了。巴西里在死之前长叹一声“人心啊”，我能感受到他内心是多么的绝望。他最后对沙伊达是多么的留恋，但命运留给他的，只有死路一条。

　　看到巴西里的死，我真的无比难过。看到沙伊达的死，我简直怒火中烧，心痛不已。人性的极端丑陋自私在这群愚昧无知的沙漠人身上体现的淋漓尽致。得不到，就将它毁掉。沙漠上那残留的鲜血，是对人性的赤裸裸的控诉。

　　最后，一切都安静了。骆驼哭泣，天地同悲。和平，无论在哪个地方，哪个时期，都是最珍贵的。